本篇文章给大家谈谈尼采智慧之言，以及尼采智商的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
天才的代价，疯子尼采的最后时光
“我爱他，因为他想创造那超越自身之物，然后突然死去。”查拉图斯特拉说。
尼采的思想强度过早地耗尽了他的生命。他与时代的抗斗最终使他精神错乱；与一个时代的道德体系抗争，总是一件可怕的事，这个时代终会展开报复……对抗争者发动内外夹击。
在生命的最后年头，尼采的文字愈加尖刻，他不但攻击个人，还攻击固有的思想——瓦格纳、基督教等等。他写道：“智慧的增加或许正是由语言锋利度的降低来衡量的”，但他无法控制手中的笔。随着精神的崩溃，连他的笑声听起来都神经兮兮。除了通过他自己的文字，我们无论如何也无法知道，腐蚀其身心的到底是什么：“或许，我最知道为什么人类是唯一会笑的动物：孤独的他承受着太多的痛苦，使他不得不创造出笑来。” 在身体方面,疾病以及日益恶化的视力状况是造成尼采崩溃的另一原因。
此外，他开始患上夸大妄想症和疑虑妄想症。有一次，他把自己的一本书寄给泰纳，并附上一张纸条，在纸条上，尼采向这位伟大的批评家保证，这本书是有史以来最了不起的著作。在《瞧这个人》这本尼采最后的书中，正如我们所看到的，充斥着疯狂的自我赞 美。瞧这个人！——这个人我们真是瞧得够明白的了!
或许，如果尼采能再得到些赞美，即使是一丁点儿，也能遏制他的唯我主义，并让他更好地控制自己的理性与神智。但是，人们对尼采的赞美姗姗来迟。在几乎所有人都忽视他、辱骂他的时候，泰纳给他寄来了一封信，送给他慷慨的赞美之言；布兰代斯写信告诉他，他正在哥本哈根大学讲授 一门以尼采“贵族的激进主义”观点为内容的课程；斯特林堡也来信对他说, 自己正在把他的思想用于戏剧中；或许最好的还是，一位匿名的崇拜者给他寄来了一张四百美元的支票。但是，当这些星星点点的光芒开始闪烁之际，尼采的视力和灵魂已经陷入黑暗，他放弃了希望。“我的时代还没有到来，”他写道，“唯有未来的未来才属于我。”
1889 年 1 月，最后的猛烈一击——中风，在都灵向尼采袭来。几近失明的他跌跌撞撞地回到自己的阁楼，仓促而又疯狂地把几封信写完：给科西玛 · 瓦格纳的，他仅写道—— “阿里阿德涅，我爱你”；给布兰代斯的信稍长，以“被钉死者”署名；给伯克哈特和奥弗贝克的信如此荒诞，以至于奥弗贝克匆匆赶来救他。赶到时，他发现尼采正用双肘猛击着钢琴，带着酒神般的狂喜，歌唱着、喊叫着。
尼采被送到精神病院。（“这是他该待的地方。”说出这样的话，诺尔道真是畜生! ）但很快，他年迈的母亲前来认领并带走了他。母亲宽恕了他，开始亲自照顾儿子。多么感人的画面！一位执着的母亲，儿子曾背弃她珍爱的一切，而敏感的她承受了这一切，如今，她对儿子的爱依旧浓烈，重新将儿子抱在怀里——这难道不是一幅圣母怜子图吗?
1897年，尼采的母亲去世，他被妹妹带走，来到魏玛居住。在魏玛，有一尊克莱默所作的尼采雕像——一副可怜的模样，曾经强有力的心灵，现在已经破碎、绝望，变得百依百顺。但是，尼采也并非全无快乐；如今，他享受着 神志清醒时从未体会过的安宁与平静；大自然对他仁慈，才让他疯的。有一次，他发现妹妹望着他在哭泣，他无法理解妹妹的眼泪，问她：“伊丽莎白，你为什么哭?我们难道不幸福吗?”还有一次，他听到别人在谈他的书, 苍白的脸上突然泛起红光，说：“啊！原来我也写过一些好书。”这些清醒的瞬间很快便被时间湮没。
1900 年，尼采去世。很少有人因成为天才付出如此高昂的代价。
节选自威尔·杜兰特《哲学的故事》
南海出版公司，2013年版
尼采一针见血的语录，只有10个字，却道尽了谦逊与傲慢的真面目！
我们行走在这个现实社会中，都会遇到形形色色的人，见过谦逊的人，也见过傲慢的人。不管谦逊的人也好，傲慢的人也罢，他们都有着自己真实的面目。他们为什么要谦逊？他们为什么要傲慢？
谦逊总有谦逊的理由，傲慢总有傲慢的理由。在我们多数人眼里，都比较喜欢谦逊的人，而讨厌傲慢的人，这是人之常情。
但对傲慢的人，我表示有些个人的看法，直到今天才得以确认自己的看法观点是正确的。因为我读到了尼采一针见血的语录，只有10个字，才知道了谦逊与傲慢的真面目！文字如下：
谦逊基于力量，傲慢基于无能。——尼采
真的很喜欢尼采这句一针见血的语录，真的说到我心里去了，更喜欢这句话。之前我对谦逊还比较理解，因为他们不知道的，所以就很谦虚，低调，用一个谦虚的态度去请教别人。
这样认为也并非不可，因为都是这样走过来的，不谦虚就无法跟别人沟通学习，别人更不愿意跟你交流。
但也不乏有些很有高智商的人，很聪明的人，像尼采说的一样很有力量的人，他们也很谦虚。这是为何呢？因为他们也怕自己的力量显出来了，会被人妒忌，会遭人眼红。
不要随意彰显自己的力量，做一个谦逊之人，才会避免不必要发生的麻烦事
就像我们看修真小说一样，一些修道之人要下山，师傅千嘱咐万嘱咐就让弟子们不要用学到的本领伤人，甚至不允许弟子们下山用法。可想这也是一种怕被普通人看到他们不平凡，而遭到普通人妒忌陷害，甚至会惹来不必要的麻烦。
所以说谦逊是一种人生态度，就像有些很富有的人，他们不喜欢把自己装扮的很有钱，穿金戴银的，他们相反深深懂得一个道理叫富不露财。从这里可以看出那些喜欢穿金戴银，表面上光彩照人的，怕实际也是负债累累之人。
傲慢之人多数是无能之人，他们除了显摆炫耀看不起别人外，还能做什么？
之前我对于傲慢的人也表示难以理解，因为多数人傲慢都不是他真正有本事，而是他有一个显赫的家庭条件，房子、车子、存款他都优于我们，所以对我们很傲慢，他不屑于我们为伍，不屑做我们的朋友。
现在想想就感到很好笑，在我们眼里他顶多也就算是一个富二代，或是啃老族而已，因为他们没有什么惊人的成绩。正如尼采所说，他们傲慢是基于无能。他们想彰显自己比我们的长处，他除了显摆自己显赫的家庭条件和金钱物质以外，他还能显摆什么呢？
当有一个富家子弟在你面前显摆他的财产、豪车、房子时，你要憋住，不要去笑。因为他越是这么显摆，越是证明他自己无能。
因为这句话不是我们自己说的，是尼采说的，是很富有哲理的。我们虽然有这个想法，但我们如果说出来就立不住脚，毕竟我们都是普通人，不是名人，所以我们说出来的话，都不会警醒世人的。
我们要做一个有力量也谦逊，无力量更要谦逊之人
尼采这句语录真的很走心，更让我们这些人更加确定了自己的一些想法，所以说一针见血，很刺耳。因为两种人，我们身边时常有发生的。而我们自己读了尼采这段语录，就要切记不要做第二种傲慢之人，不要去做一些无能的表现。
哪怕很有钱，很有本事，也要做一个谦逊之人，低调之人。所以说尼采一针见血的语录，只有10个字，却道尽了谦逊与傲慢的真面目！我们更看好谦逊之人。当我们没有力量时，我们更要谦逊。
文/启路/图片来自网络/版权归原作者所有/如有侵权/联系删除！
智商越高，越不合群
作者：洞见·安娜贝苏
真正的孤独，不是一个人寂寞。
心理学家米哈里·奇克森特米哈伊曾做过一个实验。
他花了5年时间，跟踪调查了活跃于艺术、科学、商业及政治界的杰出人物。
通过对他们经历的梳理他发现：
这些高智商的人，在青春期阶段，都有抗拒与人接触，或被他人排斥的经历。
正因为远离人群，他们更能沉下心做事，成年后在各自领域都表现出超强的逻辑力与旺盛的创造力。
最后，他总结道：
一个人对自我的探索越深入，对外界的需求就越少，因此高智商的人反而不合群。
对他们而言，不合群并非性格上的孤僻，而是源自精神的独立。
01
有的人并非天生孤僻，只是同频为友。
《史蒂夫·乔布斯传》中，有个智商极高的男孩沃兹尼亚克。
从小，他就跟别的孩子不同。
当同龄人对足球、游戏报以极大热情的时候，他时常跟在父亲身后研究各种电子元件，沉迷于新式计算机。
成年后，周围的人都开始约会，他却认为“盯着一只晶体管比跟一个姑娘眉来眼去要来得容易得多。”
也因此，他一直被排挤在同龄人的圈子外。
直到1970年秋天，他认识了乔布斯，两人志趣相投，很快便互引为知己。
他们经常在一起谈论最新的电子技术，交换彼此喜爱的音乐，还制作出用于通讯的“蓝盒子”，第一次将自己的创意转化为财富。
乔布斯曾在自传里说：
“如果不是因为蓝盒子，就不会有苹果公司。沃兹教我学会了合作，我们也获得了信心，相信自己可以解决技术问题，并真的将一些发明投入生产。”
生活多许多优秀的人看似不合群，其实只是周围没有他的同类。
鲁迅平日里不苟言笑，但他与蔡元培、瞿秋白、宋庆龄、萧红等人，都相交甚笃。
莫泊桑性格孤傲，却与福楼拜、屠格涅夫、左拉等人能够相谈甚欢。
庸碌者在群体中寻找归属，聪明人只和同等层次的人深交。
磁场相通，才能互相吸引，同等能量的人，才能彼此成就。
02
俗人才会从众，智者永远不会随波逐流。
一项来源于新加坡管理大学和伦敦政治经济学院的心理学家研究发现：
普通人在与同伴相处时会显得快乐，但高智商人群并不会。
他们往往热衷一个人待着，向内探索，与自己对话，不断拓展人生的高度。
心理学家埃里克森写过这么一段话：
“当一个人真正投入到一件事当中的时候，才是取得杰出成就的关键，这个过程，往往需要独自进行。”
康德一生未离开过自己的出生地，在漫长的独居岁月里创立了古典哲学体系；
梭罗远离尘嚣，在万籁俱寂的旷野中写出了著名的《瓦尔登湖》。
所以，永远不要害怕孤独，你孤独了才会去创造，去体会。
拥有安于孤寂的毅力，才能有惊艳众人的实力。
美国人詹姆斯·瑟伯，曾用诙谐幽默的语言，描写过一种从众行为：
“突然，一个人跑了起来，也许是他猛然想起了与情人的约会，不管他想些什么吧，反正他在大街上跑了起来。
另一个人也跑了起来，第三个人，一个有急事的绅士，也小跑起来，十分钟之内，这条大街上所有的人都跑了起来……”
群体中的个人，犹如众多沙粒中的一把，可以被风吹到任何地方。
真正有智慧的人人更清醒，他们宁愿孤独，也不愿意随波逐流。
现实社会中，我们或多或少被别人干扰过自己的选择：
别人考研，我要不要考？别人成家立业，我要不要将就……
我们就像王小波笔下那些“对被设置的生活安之若素”的人，跟随大流，过着波澜不惊的人生。
但将音乐视作生命，又以勇气对抗世俗的1900告诉我们：不随波逐流，勇敢坚持自我，其实也是一种选择。
看过这么一句话：“真正的孤独，不是一个人寂寞，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。”
人生只有一次，不要盲目跟随别人的脚步，你要学着找到自己的节奏。
03
能忍受离群索居的人，不是神灵，就是野兽。
在许多人眼中，钱钟书一直是个不合群的怪人。
他年少时恃才傲物，不屑与人交往，中年闭门写作，老年时更是离群索居。
当年《围城》发表后，钱钟书名声大振，许多人和单位想请他参加剪彩、开工等活动。
但钱钟书对于这些请帖、征文概置不理。
他称这些活动为，“招邀不三不四之闲人，谈讲不痛不痒之废话，花费不明不白之冤钱，浪费不该浪费的时间。”
他这一生，几乎将所有时间倾注在写作与做学问上。
也因此他完成了《管锥编》这样重量级的学术著作，还写出了被誉为“新儒林外史”的《围城》。
那些有着清晰目标的人，往往是刻意选择了独处。
尼采曾说：“能忍受离群索居的人，不是神灵，就是野兽。”
越是境界非凡的人，越拥有优质的独处能力。
当他某天站在聚光灯下回看来路，想起的并不是孤单与路长，而是波澜壮阔的海洋和天空中闪耀的星光。
点个赞吧 ，与朋友们共勉。