本篇文章给大家谈谈学习机 读书郎，以及读书札记的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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新学期买什么？就送孩子读书郎AI学习机C30
春季新学期已开启，意味着女儿距离中考越来越近。在中考分流和线下辅导班纷纷关门的情况下，我有些焦虑。为帮助女儿查漏补缺冲刺中考，给她提供更好的学习帮助，去年刚放寒假我就带她去各大品牌的线下门店体验它们的学习机。最后，我们一致选定一台读书郎AI学习机旗舰款C30。
接下来，我就分享一下女儿使用这台学习机以来的感受，希望可以给孩子及家长们提供参考意见。
1、AI精准学——精准查漏补缺，让因材施教照进现实
这台读书郎AI学习机C30内置有AI精准学功能，女儿第一次使用它时只做了几道题，系统便根据女儿的做题情况智能生成了一套与教材知识点同步的提升方案，并为每个知识点和考点配置了相应的讲解视频和配套习题。以前女儿学习新知识时，只会通过刷大量的题来巩固，但有了AI精准学功能后，女儿便可以精准针对弱势查漏补缺，大幅度提升学习效率。
此外，这种将庞大教材知识路径化的形式，也让女儿可以从每一个颗粒知识学起，使学习过程变得更加轻松。
2、AI成长规划师——学习有规划，成长有陪伴
此次购买读书郎AI学习机C30的一个重要原因，就是看重了它独有的AI成长规划师功能。深入了解后才知道，该功能是读书郎以全球多元智能理论等著名教育理论为基础，组建专业规划师团队为孩子量身定制的专属功能。该功能中有一个为中考生设置的专属中考冲刺模式——中考 100 天陪伴计划，我相信这个模式可以帮助女儿科学规划课余碎片化时间，全身心进行考前冲刺。
在学业提升之余，女儿也会利用该功能中动态任务的九大维度能力培养模式来培养自己的兴趣爱好，适当的放松不仅缓解了女儿的考前焦虑，还意外地让女儿从中发现自己在美术领域的兴趣和天赋。在课业学习和兴趣拓展中，她对以后的人生有了初步的认识和规划。
3、海量资源应用——精品资源高效提升，四大板块查漏补缺
以前女儿总跟我抱怨学习内容“没吃透”，课后不知道怎么来巩固和提升学过的知识。读书郎这台AI学习机C30内置了涵盖全年级、全科目的学习资源，女儿可以根据自己的需求挑选基础巩固、培优提升或专题内容来进行课后的查漏补缺，复习课堂上没有掌握的内容。
此外，这台学习机中还内置有AI学习、同步教辅、拓展提升、我的应用四大内容板块，无论女儿在学习上有什么弱项和漏洞，可以针对性地查漏补缺，不需要我再花费额外的时间来辅导女儿的功课。女儿自从用了这台学习机后，写作业的效率明显提高，真的是一个省时高效的好工具。
以上是我女儿使用读书郎AI学习机C30一个多月的真实感受，初中的内容我已经不知道怎么辅导，与其盲目焦虑不如选择一个专业的产品，我们家长放心孩子也学得舒心。俗话说得好：“工欲善其事，必先利其器”，读书郎AI学习机C30能够满足孩子个性化自主学习的需求，是孩子查漏补缺的优质选择。
王利明：我的读书札记 _ 师说
《守拙集》是我国民法学家王利明教授的人生随笔集，于2021年9月正式在商务印书馆出版，书名《守拙集》取自陶渊明《归园田居》：“开荒南野际，守拙归园田。”“抱朴守拙”也是作者数十年治学为人的人生感悟。本文节选自《守拙集》第六章“读书札记”。
一、我的一点读书经历
记得年少时，我读过高尔基的《童年》。高尔基对读书的渴望给我留下了十分深刻的印象，我对“我要读书”这句名言至今记忆犹新。这大抵是因为，我们这代人的童年有着苦涩的读书经历。其实，“我要读书”是我们这一代人当时的共同渴望。在“文革”时期，为“破四旧、立四新”，好多书都因被定性为“封”“资”“修”而销毁了，以至于让我们这一代人经历了一段几乎无书可读的人生。
记得当时，我就读的中学图书馆收藏了不少好书。可是，红卫兵、造反派要把这些书集中到操场销毁。所幸，一位有心人在头一天晚上闯进图书馆，挑走了好几担书。这人事后说，“与其被你们烧了，还不如我自己把它们留下来”。还好，当时造反派看管得不怎么严，否则这个人就要为这些书惹上大麻烦。我后来很想找到这个人，向他借几本书看看。遗憾的是，一直没有打听到他的下落。
高中毕业后，我去农村插队，想读书但还是找不到书。记得那时镇上有一家很小的书铺，我在劳动之余偶尔去逛逛。不过，那里的书架上除了《毛泽东选集》和《鲁迅选集》外，空空如也。后来听说，有的村民家里可能有几本书，便想办法去借阅。好不容易在一户人家找到一本《七侠五义》，主人还是偷偷借给我看的，条件是我看完后要给他讲讲书里面的故事。我至今仍清楚地记得，那本书是竖体版、宣纸印刷的，看起来很费劲。拿到书以后，我如获至宝，看了好多天，几乎可以把其中的故事情节倒背如流。
1977年恢复高考，那时我已经好多年没有接触过中学课本了。为了备考，我从之前的中学老师家里借了几本语文、数学书。临时抱佛脚，后来还真的考上了大学。现在回头想想，那时有书读真的是一件非常奢侈的事情。
进了大学以后，天天泡在图书馆，感到有书可读是多么地幸福！我虽然学的是法律，但那时法学几乎是一片荒芜的园地，没有什么教科书可读。想学民法，却几乎找不到可以看的民法书。没有办法，只得成天读一读图书馆里仅有的文学和史学等方面的通识性书籍。临近大学毕业，我突然想读研究生。也不知道为什么，当时教民法的老师建议我报考民法专业。可是，当时找不到哪怕一本民法书。直到遇见教我们国际私法的张老师，20世纪50年代张老师曾在中国人民大学学习，师从佟柔老师。他当时刚刚收到了佟柔老师寄给他的一本油印小册子，是佟柔老师主撰的《民法概论》。他听说我想报考民法研究生，就令我必须要认真学习这本书。但张老师说，他上课也要用这本书，只同意借给我三天。拿到这本书之后，我如获至宝，连夜抄写。挑灯夜战三天之后，我终于将整本小册子约十万字从头至尾抄了下来。就是这小薄本引导我进入民法领域，使我对民法产生了浓厚的兴趣。我当时就决定报考中国人民大学的民法研究生，后来也如愿以偿。
1981年到中国人民大学读研究生以后，一下子感觉到可读的书多起来了。那时，除了上课，最常去的地方就是学校的库本阅览室。那里珍藏了不少旧书。其中很多都没有装裱，有的书上积了厚厚的灰尘，有些书甚至拿起来都掉渣。有时候为找一本书，弄得满鼻子是灰。尽管如此，我还是感到十分惬意，因为图书馆管理员允许我在这里随便翻阅，尤其是我在这里找到了许多过去从未见到的好书。我经常在图书馆一坐数小时，有时甚至达到忘我的境界。那时候，学校图书馆有一个库本阅览室，因为收藏的都是些旧书，平时去浏览的人很少，我经常在那里翻阅旧书。时常见到方立天老师等大师，方老师穿一双布鞋，拎一个水壶，坐在那里查有关佛学的资料，据图书馆的工作人员对我讲，方老师经常在图书馆一坐一天，只要图书馆开门，他就是那里的常客。有一年，大年三十早上，我也去了图书馆，在那里也见到了方老师。快到中午，图书馆工作人员要关门，我们才离开。后来方教授成为享誉海内外的著名佛学家、宗教学家，与他长期埋头治学、“板凳坐得十年冷”密不可分。多年以后，方老师病重时，我到他家里看望他，谈起在库本阅览室一起看书的事，他仍然记忆犹新，并会心一笑。
20世纪90年代末期，人大法学院要搬进贤进楼，时任院长的曾宪义教授问，国外法学院都有自己的图书馆，我们自己能不能也办一个？我当时自告奋勇地提出不要院里掏一分钱，办一个像样的法学院图书馆。但我到资料室一看才发现，只剩下3000册没人要的旧书，准备当垃圾处理了，这让我们怎么办图书馆呢？后来，我找了十几家出版社，一家一家地动员他们捐一些刚出版的新书；再后来又找十多位校友募捐。出乎意料的是，我们竟然在2个月内募集到了十多万册新书，在贤进楼五层找了几间大房子摆上，竟也像模像样。从此，法学院算是有了自己的图书馆，深受同事和学生们喜爱。我自己也一直把法学院图书馆当作自己的家一样，经常穿梭在办公室和图书馆之间。与那时相比，今天的图书馆已经有了极大的发展。或许，到退休以后，我就做个图书馆管理员，整日与书籍做伴，想来也是一件十分惬意的事情。
今天，我们已经进入信息社会，处于知识爆炸的时代，图书极度匮乏的状况已经不复存在了。我们现在面临的不再是无书可读的苦恼，而常常是书籍太多但无暇读书、不知读哪本书的苦恼。尽管如此，高尔基的那句“我要读书”的名言仍然有重要的现实意义。
二、我的一点读书体会
今天书多了，随手可得，我们不用发愁去哪里读书。但在书海时代，我们又面临怎么读好书的烦恼。常常有学生问我，应该怎么读书，读书有哪些技巧。也许，每个人都有自己的阅读习惯和阅读偏好。我在这里也谈几点自己的读书体会，与大家交流。
（一）多读书
唐代诗人韩愈曾说，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。每当新生入校，许多老师都要送上这两句话，以鼓励学生多读书，刻苦学习。古往今来，成功的人大多都是勤于读书、善于读书之人。我国古代“头悬梁”“锥刺股”“凿壁偷光”的故事激励了无数学子刻苦向学、埋头读书。
我要读书，是因为书籍是知识的结晶，人类的绝大部分知识都是通过书籍记载的，现在心口相传的知识几乎已经不存在了。读书实际上是和先贤、前贤的对话。每读一本好书，我们实际上都是在聆听先贤的教诲，领略他们的智慧。所以，读书就是一种修身，读书能够帮助我们修身养性，充实我们的智慧。在某种意义上来说，很多书读起来是在养心。正如培根所言：“读书使人充实，精神上的各种缺陷都可以通过求知来改善。”每读一本书，就像是在开掘一缕清泉，掘得越深，泉水越清，心肺浸润，养心明目。
我要读书，是因为读书能够开启人的智慧，打开人们想象的翅膀，开阔人的眼界和视野。杜甫说过，“读书破万卷，下笔如有神”。知识文化是通过书籍传承的，读书使我们突破了时空的限制，正是通过读书，才能够知道我们的过去，并预测我们的未来。在面临人生困惑和彷徨的时候，读书往往能给我们更强的信心、更多的智慧、更大的启迪，使我们能够做出更理性的决策。
我要读书，是因为书籍是我的良师益友。一个人如果以书籍为伴，其实也就找到了最好的伴侣。古人读书，“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽忧读之以当金石琴瑟”。其实讲的就是要以书籍为良师益友，有了书籍做伴，真正从书籍中体会到慎独的境界，就不会感到孤独、寂寞和无助，而会感到精神充实，性情平和，情趣高尚。莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光。”
唐代著名书法家颜真卿有一首《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们应当珍惜时光，抓紧时间读书。今天，网上流传着很多哈佛大学图书馆内张贴的格言，例如，“此刻打盹，你将做梦；此刻学习，你将圆梦（This moment will nap，you will have a dream;But this moment study，you will interpret a dream）”。这些格言生动形象，读起来让人深受启迪，倍感激励。哈佛大学有大大小小的图书馆数十个，这些名言散落在何处，一时半会儿还真难都找到。我在哈佛大学学习和访问期间，还真去了几个图书馆查阅，却没有找到。后来网上说，这是网民自己杜撰的，哈佛大学图书馆其实没有这些标语。无论如何，即便是杜撰，其目的也都是劝导人们好好读书。而且可以肯定的是，进到哈佛大学的图书馆，访客的读书兴致大都油然而生。
在今天，很多人认为，在快节奏的生活方式下，我们可以通过看电视、刷微信、上网等方式来接触方方面面的知识，阅读的必要性几乎不复存在了，至少不如过去重要了。的确，在网络数据时代，很多关于日常生活的简要知识都能够从网上轻易获取，且不需要思考就能够了解甚至熟记。但无论互联网如何发达，微信的内容如何丰富，都永远代替不了读书。即使实现书籍的电子化，纸质的书籍也不会消亡。毕竟，那些体系化的知识需要我们反复地体验、咀嚼和消化，不仅需要给大脑留出足够的信息接收、思考和处理时间，而且还需要一个纸质载体来保留信息本身和阅读感受。一般来说，系统阅读的过程也是一个知识再生产和再加工的过程。当我们阅读一本好书的时候，我们可能要在书上做不少标记，甚至写下我们的心路历程和感受，也会打上问号，引发未来的思考。这就是阅读中的思考和消化过程。要完成这样的过程，没有书是不行的，这是看微信永远也无法替代的。更何况，电子化方式呈现的信息量具有单一性，我们很难在同一个屏幕上看到多本书的内容。但当我们思考一个问题的时候，可以同时参阅身边的几十本甚至上百本书。
必须挤出点滴时间多读书。在现代社会，如果我们有足够的时间深读、精读我们喜爱的书，将是一种享受。但是，我们往往为工作和生计所迫，难以悠闲地去享受读书的快乐。繁忙的工作节奏、紧张的生活，往往使我们难以抽出时间去精读。在此情况下，必须利用点滴时间，就像鲁迅所言，将人家喝咖啡的时间都花在读书上。欧阳修的“计字日诵”读书法是根据自己的读书经历归纳而成。他曾经精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书，每天背诵150字。并以此作为自己读书的经验和诀窍，但这种方法在现代社会未必可行。因为当时的书籍字数有限、内容精炼，比如，一部《论语》全文只有11705个字，《诗经》39234字，《孝经》全文带标点符号7000多个字，这些文字加起来还不到今天一本薄书的字数。现在要采用背诵的方式去读书，显然是行不通的。但欧阳修提出的“三上”读书法（马上、枕上、厕上），即挤出点滴时间读书，给我们提供了非常有益的借鉴。
（二）读好书
现代社会是一个知识和信息大爆炸的时代，市场上的图书琳琅满目，应有尽有。走进书店就好像是进入了书的海洋。有选择并不必然是一件好事。如何在书海中淘金便是当代读者面临的一大难题。“开卷有益”“读书破万卷，下笔如有神”，在古代确实有一定的道理，但在今天，书籍的种类已经数以亿计，要求每一种书都做到让人们“开卷有益”，不仅不可能，而且没有必要。诗人臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”道理反过来说也一样，读一本不好的书，不仅会浪费时间，甚至会给人带来毒害。对青少年来说尤其如此。特别是在现代社会，书籍之多就像汪洋大海，但也存在泥沙俱下的问题，如果不加选择，盲目阅读，不仅仅浪费时间和精力，更可能误入歧途。
至于什么是好书，可能仁者见仁、智者见智。但我认为，好书并不是完全没有评价标准的。相反，现实的生活经验告诉我们，很多书被视为经典，并且被广泛推荐和传阅。这些书就很可能是好书。我觉得，凡是有益于个人的身心发展、有利于弥补个人知识缺陷的书，能够给人以思想启发和智慧的书都是好书。通常来说，我们之所以对一本书爱不释手并大加推荐，不仅仅是因为这本书给我提供了之前不知道的知识，更重要的是，其中的新知识给人以思想上的启发，能够改进我们的知识结构、思考方式乃至世界观。
读好书应该多读原典、经典，这些书本身就是经过大浪淘沙，经过几代人考察的，经过历史检验的，被证明是书籍中的精华。对这些书，应该多花时间，一遍不行多读几遍，甚至数十遍，每读一遍都会有新的收获。原典、经典的范围应该更广一些，不限于本专业。人类的很多知识都是可以融会贯通的，政治、经济、法律、哲学和宗教学，说到底讨论的都是“我们是谁”“我们之间如何相处”等人生基本问题。只不过，不同门类的侧重点不一样而已。在大量根本问题上，如果我们仔细阅读和品味这些原典，经常有触类旁通之效果。
除了世代传颂的原典、经典外，同行和老师的推荐是发现好书的另一个重要途径。毕竟，那些同行和老师推荐的书是已经被挑选过的，已经通过了他们的初次甚至多次评价。这不仅会节省读者筛选好书的成本，而且还能够根据同行和老师的概要介绍快速接近作品的思想内容。
（三）善读书
事半功倍、事倍功半，都是我们再熟悉不过的生活道理。这对读书同样适用。除了好读书、读好书之外，我们还要善读书，充分利用有限的时间尽量获取更大的知识给养。
一是要有计划、有目的地阅读。读书通常有两种方式，一种是功利性地读，即针对专业书籍，只读本专业的书。另一种是非功利性地读，即休闲式的阅读，其主要目的是为了开阔眼界，提高自身的学术修养。两种读书方法都是必要的，不可偏废。
在打基础的阶段，读者应当设定一个合理的读书计划和规划。例如，攻读某个专业的博士生，首先应当了解哪些是必读书目，将这些必读书目在特定的时间内阅读消化掉，同时还应当关注本领域最新的学术研究成果和发展动态。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”所谓有目的性，就是说，我们的知识是广博深奥的，所谓“学海无涯”，纵观古今中外，像达·芬奇那样每个领域都很精通的人很少，在现代社会更是极为罕见。我们精力有限，很难精通各个领域的知识。所以，了解天文地理等基本知识是必要的，但不可能样样精通，不可能将所有的知识穷尽，而只能根据我们的规划和需要来读书，我们需要弥补哪方面的知识缺陷，需要掌握哪方面的知识技能，就首要针对这些方面开展学习，并按照自己的规划阅读相关领域的书籍，这是必要的。也就是说，缺什么，补什么，需要什么，读什么。
二是要系统地读。读书也要按照知识的体系性，由浅入深，由近及远，由表及里，循序渐进地读。古人说，读《春秋》必借助于《左传》，因为《左传》是鲁史的原文。只有先读《左传》，才更能理解《春秋》。对于学习法律的人来说，这一点尤为重要。应该从法理学等法的基本知识入手，阅读民法、刑法等基本法律部门的书籍，进而阅读公司法、知识产权法等专业性更强的书籍。
三是要带着问题读。带着问题读是有目的性、有针对性地读，同时也是在思考中阅读，因此是最有效率的读书方式。“为学之道，必本于思。”“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”陶渊明曾说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”他所说的“会意”，其实就是带着问题读书，不仅能够解渴，而且更能够使我们掌握的知识更为深刻，更能够学以致用。在没有问题意识指导的情况下，泛泛阅读，所看过的知识就像是流星一样，一闪而过，不能够在大脑中留下记忆。郑板桥还比较注意“问”，他认为“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。其实提问本身就是带着问题来阅读。比如我们在读一本书时，发现某一个问题作者引述了他人的见解，我们就可以以此为线索，找到另外的书，最终找到问题的答案，这样每次阅读的印象就为深刻，收获更为巨大。
四是要有比较地读。读书也要找几本类似的书相互比较，才能知道哪一种观点更为中肯。研究法律问题，也应当有比较的眼光和视角，这就要求读对同一问题有不同论述的书，因为每本书可能只是作者对某一问题的某一角度的阐述，也许是一孔之见。鲁迅先生在《致颜黎民》中所言：“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”因此，要了解事物的全貌，全面认识某一问题并掌握解决方案，就应当读不同作者的书，了解不同的人对这一问题的不同看法。人类的知识，无论是自然科学还是人文社会科学，最基础和最高层次领域往往是相通的，只不过看问题的视角、研究的方法等存在差异而已。据说，司汤达在写作《帕尔马修道院》的时候，每天都要读一读《法国民法典》，以从中寻找语感。所以，不能狭隘地仅仅以专业来划定自己读书的范围，要融会贯通地读书。
五是要有效率地读。梁启超读书常按照“鸟瞰”“解剖”“会通”的顺序读三遍；冯友兰则把“精其选”“知其意”和“明其理”奉为读书经验，对一本书反复阅读。其实就读书的效率而言，每个人可能有自己不同的做法，我个人更主张，读书不是盲目地阅读各类书，重点书要重点看，其他书翻翻看。很难一次掌握一本书的内容，所以要经常不断地读，每次都会有新的收获。正如培根所说：“有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。”现在的图书，就某一专题而言，有多种书目，可能良莠不齐，这就需要我们有选择地读。为此可以借鉴一些专家推荐，或者一些已经读过的人的推荐，有选择性地读。那么，即使是有选择地读书，对于我们急需要用的书，也必须要认真精读，融会贯通，暂时不用的，或者不准备用的书，可以浅读，不求甚解地读。
（四）读懂书
读懂书的前提是懂得应该读什么样的书。好的书一定要读懂，如果只是一知半解，就会误解作者的思想，不仅无益，反而有害。有的人坚持读书不求甚解，说只需要领略大意，而不需要逐字逐句加以领会。其实，真正有用的书还是要精读。苏轼在《送安淳秀才失解西归》里说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”。一个人每天读大量的书，读完后什么都忘记了，还是因为没有读懂。读懂书有两种情形：一是要懂得书的大概的意思，这种读懂是浅读。在一个知识爆炸的社会，我们没有时间对每一本书都进行深读，而且没有必要，大量的书对我们而言都只是消遣品。二是要深读，也就是要将书的内容融会贯通。我觉得真正要读懂书，需要在思考中阅读。但凡没有思考地去读书，书在大脑中就不会留下深刻印象。读书要有选择，选好书，读精品；但不是说其他的书完全不读，在时间允许的情况下，可以广泛涉猎，可以浅读，进而养成自己的判断力。为了保证效率，例如，读古文书，我们可以选择有注释、有译文的书去读，不必要花很多时间去揣摩、去考证某一个古文汉字的意思，这样有助于提高读书的效率。
读懂书就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中内容的实质。读书也可以只掌握书中所传授的一种方法，而未必一定要了解书的全部内容。例如，古人读书，“《韩昌黎集》‘叙说’里载东坡教人读《战国策》，学说利害；读贾谊、晁错、赵充国章疏，学论事；读《庄子》，学论理性”（张明仁：《古今名人读书法》）。这就是要把握书籍的精髓和方法，领会作者的思想，而不是要完全记忆书的内容。
要融会贯通来读书。会读书更重要的是要求我们把书本知识和现实生活结合起来，要关注我国改革开放、社会主义现代化建设、大众民生和国际风云变幻等现实世界、现实生活中的重大问题。歌德说，“理论往往是灰色的，而生命之树常青”。只有善于感知时代的脉搏、现实生活的脉搏，才能学到真正有现实生命力的理论。因此，会读书还要求有问题眼光和批判眼光。
（五）用好书
学以致用，“凡贵通者，贵其能用之也”。读书本身不是目的，无论读多少书，最终的落脚点还是在于用好书上。当然，有的人仅仅把读书当作消遣，但即便如此，也会在不知不觉中影响个人的认知和情趣。这也是一种使用，更何况绝大多数人都要从读书中获得知识，获取技能，提高素质和能力。读书的目的还是要会用，所以古人讲“学以致用”，讲的就是这个道理。
用好书必须做到读得进、出得来，读得进就是要真正读懂书，但关键是出得来，出不来就是尽信书，把书本中的知识当作教条，自己也成了本本主义或教条主义的“书虫”，既没有独立思考，也没有任何创新。所以，要以科学的世界观、方法论去勤于思考，将来才会有创意地学习，才会有创意地工作。“尽信书不如无书”，诸葛亮读书只“观其大略”，泛读大概，撷取精华，所以，读书要知入知出。
鲁迅在《读书杂谈》中说：“但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。”俗话说，“读万卷书不如行万里路”，这并不是说，读书不重要，而是像鲁迅先生所说的，读书应当与社会实践相结合，不能读死书，否则就成了书奴、书呆子。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
如今我们正处在一个日新月异的信息时代，这也为法律职业专业能力的获取与提升带来了一定程度的挑战，同学们只有坚持读书、不断学习，将新知识融会贯通，才能走出一条属于自己的人生之路，并紧跟时代步伐，实现人生理想、书写精彩人生。
【作者简介】王利明，生于1960年2月，湖北仙桃人。中国人民大学一级教授，博士生导师，曾任中国人民大学常务副校长。“长江学者”特聘教授，享受国务院政府特殊津贴。主要社会兼职有：国务院学位委员会法学学科评议组成员兼召集人、教育部全国高等学校法学学科教学指导委员会副主任委员、中国法学会副会长、中国法学会民法学研究会会长、中国法学会法学教育研究会副会长等。